【祖師開示】蕅Admin Admin2022年9月20日讀畢需時 1 分鐘益大師《阿彌陀經要解》言: 當知,執持名號既簡易直捷,仍至頓至圓,以念念即佛故,不勞觀想,不必參究,當下圓明,無餘無欠,上上根不能踰其閫,下下根亦能臻其域,其所感佛,所生土,往往勝進,亦不一概,可謂橫以該八教,豎徹五時。所以徹底悲心,無問自說,且深歎其難信也。
【祖師開示】2025.4.20《印光大師文鈔續編》淨土輯要序言: 藥無貴賤,癒病者良;法無淺深,合機者妙。時當末法,人根陋劣,匪仗如來宏誓願力,其誰能斷煩惑以出生死,見本性而證無生乎?譬如病入膏肓,雖和緩亦無從措手,然肯服此阿伽陀萬病總治之藥,則所謂斷煩惑以出生死,見本性而證無生者,固人人皆可親...
【祖師開示】《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據:【祖師開示】 《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據: 如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡,了幻妄之生死,證真常之心性者,然眾生根有利鈍,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二三四五生了生死。根鈍惑厚者,十百千萬生或十百千萬劫,猶不能了,此係...
【祖師開示】徹悟大師《徹悟大師語錄》言:【祖師開示】 徹悟大師《徹悟大師語錄》言: 一切法門,以明心為要;一切行門,以淨心為要,然則明心之要,無如念佛,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,不假方便,自得心開,如此念佛非明心之要乎?復次淨心之要,亦無如念佛,一念相應一念佛,念念相應念念佛;清珠下於濁水,濁水不得不清;佛號...
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