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六、問：法藏菩薩誓發四十八願時之地位為何？
答：法藏菩薩發願時之地位，曇鸞大師《往生論註》判為：「法藏菩薩於世自在王佛所，悟無生法忍，爾時位名聖種性，於是性中，發四十八大願，修起此土，即曰安樂淨土。」聖種性乃六種性之一，據《菩薩瓔珞本業經》云：「性者，所謂習種性、性種性、道種性、聖種性、等覺性、妙覺性。」故知，聖種性即十地位。
懷感法師《釋淨土群疑論》云：「法藏比丘，如經所讚，是大菩薩，十地聖人，非是地前三賢大士。」
以上曇鸞與懷感二師咸皆認為，法藏菩薩發願時之地位乃是十地聖人，實則法藏菩薩乃久遠古佛，從本示跡，發願度眾，諸經載明，今列舉七經以作佐證：
一、依《無量壽佛名號利益大事因緣經》云：「世尊告阿難曰：彼法藏比丘，為度十方世界一切有情，雖起超世願，修無量大行，是本久遠實成本有法身常住。」
二、依《大乘無量壽莊嚴經》云：「彼佛如來，來無所來，去無所去，無生無滅，非過、現、未來，但以酬願度生，現在西方。」
三、依《無邊門陀羅尼經》舉彌陀因地名為不可思議功德寶吉祥法師。
四、依《法華經》舉彌陀因地名為大通第九王子。
五、依《賢劫經》舉彌陀因地名為德華王。
六、依《如來智印經》舉彌陀因地名為慧起王。
七、依《悲華經》舉彌陀因地名為無諍念王。
如上諸經可知，法藏菩薩乃古佛之示現，一如釋迦牟尼佛早已成佛，乘願再來娑婆，示現八相成道。法藏古佛為酬願度生，數數示現發願修行，數數成佛利濟群生，吾人曠劫空過，何其哀哉！此生今時，何其有幸，得遇本願，豈可不聞信奉行，再墮苦海矣。
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