理證:
三、《大寶積經·無量壽如來會》云:
若有眾生,於他佛剎,發菩提心,專念無量壽佛,及恆種植眾多善根,發心迴向,願生彼國。是人臨命終時,無量壽佛與比丘眾,前後圍繞,現其人前,即隨如來,往生彼國,得不退轉,當證無上正等菩提。
事證:
三、志磐大師《佛祖統紀》:
宋朝晞湛法師,山陰﹙今江蘇省吳縣城北﹚人,少年時為準備科舉考試的儒生,後來忽然厭世出家,與姓瑩的修行人,建造無量壽佛殿於寺院蓮社,一生專修淨土法門,坐的時候從不背對西方。在修行一段時間之後,即常常見到西方三聖像。有一天夜裡,面向西方念佛,端身正坐,結手印而往生。
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