人生子有五因緣：一者有本願；二者同業；三者曉禮；四者來債；五者償債。 何等為本願？謂先世時見人子端正，便願言：「我子如是。」 同業者，謂同計挍得利相呼。 曉禮者，謂當相敬愛。 來債者，謂父母主治生，子橫用之。 償債者，謂子治生付父母，是為償債。...

【淨土問答釋疑】 問：是否只要念佛就好，舉辦各種活動即是雜修？ 答：若不詳閱彌陀教典，難辨專修與雜修之真義。善導大師《觀經疏》言：「次就行立信者，然行有二種：一者正行，二者雜行。言正行者，專依往生經行行者，是名正行。何者是也？一心專讀誦此《觀經》、《彌陀經》、《無量壽經》等...

【祖師開示】 《印光大師文鈔三編》一切念佛人往生及不往生之證據： 如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋癡，了幻妄之生死，證真常之心性者，然眾生根有利鈍，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根鈍惑厚者，十百千萬生或十百千萬劫，猶不能了，此係...

【祖師開示】 徹悟大師《徹悟大師語錄》言： 一切法門，以明心為要；一切行門，以淨心為要，然則明心之要，無如念佛，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開，如此念佛非明心之要乎？復次淨心之要，亦無如念佛，一念相應一念佛，念念相應念念佛；清珠下於濁水，濁水不得不清；佛號...

【祖師開示】 徹悟大師《徹悟大師語錄》言： 知小而不知大，見近而不見遠者，此眾生之常分也，如阿彌陀佛於諸眾生，有大恩德，眾生不知也。 佛於無量劫前，對世自在王佛，普為惡世界苦眾生，發四十八種大願，復依願久經長劫，修菩薩行，捨金輪王位、國城妻子、頭目腦髓，不知其幾千萬億，此但...